1 = قلت: وفاتَهما ذِكرُ رواية إسرائيل هذه، وقد تقرَّرَ أنَّ سماع إسرائيل من جده أبي إسحاق في غاية الإتقان؛ للزومه إياه، وكان خِصِّيصًا به، كما ذكر ذلك الحافظ في "الفتح" ١/ ٣٥١، ولا سيما وقد تابعه أبوه يونس في الروايتين (٥٤٨١) و(٥٤٩٧)، ثم إنَّ الدارقطني قال عن روايتيهما في "العلل" ٢/ ١٨٨: والمتصل صحيح.

2 في (ر) و(هـ): الحسين، والمثبت من (ك) و(م)، وهو الموافق "للكبرى" و"تحفة الأشراف" (٤٨٤٧) الطبعة الأولى).

3 إسناده صحيح، أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين. وهو في "الكبرى" برقم (٧٨٢٧). وأخرجه أحمد (١٥٥٤٢)، وأبو داود (١٥٥١)، والترمذي (٣٤٩٢) من طريق أبي أحمد الزبيري، عن سعد بن أوس، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث سعد بن أوس عن بلال بن يحيى. وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (٥٤٥٥). وسيرد - بنحوه - برقمي (٥٤٥٦) و(٥٤٨٤) من طريق وكيع، عن سعد بن أوس، به.

4 جاء بعدها في هامش (م): خالفه وكيع في لفظه. قلت: رواية وكيع هذه أشرنا إليها آنفًا.