٥٤١١ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا سفيانُ، عن الزُّهريِّ، عن عُبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشِبْل، قالوا: كُنَّا عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقام إليه رجلٌ، فقال: أنشُدُكَ باللهِ، إِلَّا ما (^١) قَضيتَ بينَنا بكتابِ الله، فقامَ خصمُه - وكان أفقَه منه - فقال: صدَقَ، اقْضِ بينَنا بكتابِ الله، قال: "قُلْ" قال: إِنَّ ابْنِي كان عَسيفًا على هذا، فزنى بامرأتِه، فافتدَيْتُ منه (^٢) بمئة شاةٍ وخادم - وكأنَّه أُخبِرَ أنَّ (^٣) على ابْنِهِ الرَّجمَ، فافتدى منه - ثُمَّ سألتُ رجالًا (^٤) من أهل العلم، فأخبروني أنَّ (^٥) على ابْنِي جَلْدَ مئةٍ، وتغريبَ عام، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "والَّذي نفسي بيَدِهِ، لأقضِيَنَّ بينَكُما بكتابِ الله عز وجل، أمَّا المئةُ شاةٍ (^٦) والخادمُ فَرَدٌّ عليك (^٧)، وعلى ابْنِكَ جَلْدُ مئةٍ وتغريبُ عامٍ، اغْدُ يا أُنَيس على امرأةِ هذا، فإن اعترفَتْ فارجُمْها" فغدا عليها، فاعترفَتْ، فرجَمَها (^٨).
1 = قوله: "عَسيفًا"؛ قال السِّندي: أجيرًا.
2 كلمة "ما" ليست في (م)، وأشير فوقها في (ك) و(هـ) إلى أنها نسخة.
3 كلمة "منه" ليست في (هـ).
4 في (هـ): أنه.
5 في (ر) ونسخة بهامش (هـ): رجلًا.
6 في (ر): أنه.
7 في (ر) و(م) ونسخة بهامش (ك): الشاة.
8 في (ر) و(هـ) وهامش (ك): إليك.
9 حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ سفيان - وهو ابن عيينة - خالف جميعَ الرُّواة عن الزهري، فزاد شِبْلًا في الإسناد، وقد رَوَوه - كما سلف بيانُه في الرواية السابقة - عن الزهري، به دون ذِكر شِبْلٍ. والحديث في "السنن الكبرى" برقمي (٥٩٣١) و(٧١٥٢)، وقال المصنِّف عقب الموضع الأول: لا نعلم أحدًا تابع سفيان على قوله: وشِبْل. ثم ذكر بأنَّ رواية من لم يذكر شِبْلًا أولى بالصواب. وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout