٥٣٧٣ - أخبرنا عِمران بنُ يزيد قال: حدَّثنا عيسى بنُ يونس قال: حدَّثنا عثمان بنُ حَكيم
عن أبي أُمامةَ بن سهل قال: كانت (^١) قبيعَةُ سيفِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم من فِضَّة (^٢).
٥٣٧٤ - أخبرنا أبو داود قال: حدَّثنا عمرو بن عاصم قال: حدَّثنا همَّام وجَرير، قالا: حدَّثنا قَتادة
عن أنس قال: كان نَعْلُ سيفِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم من فِضَّة، وقَبيعةُ سيفِه من (^٣) فضَّة، وما بينَ ذلك حِلَقُ فِضَّة (^٤).
1 = بمثل سابقه، ولم يذكر سمرة بن سهم في الإسناد. وقوله: "وإنما يكفيك من ذلك خادم ومركب في سبيل الله" له شاهد من حديث بريدة الأسلمي عند أحمد (٢٣٠٤٣)، وهو محتمل للتحسين به. قال السِّندي: قوله: "أَوَجعُ يُشْئِزُك" من أشْأَزَه: أقلقَه، أي: أَوَجَعٌ يُقْلِقُك. "فقد ذهب صفُوها" أي: فلا وجه للبكاء عليها. "تدرك أموالًا" أي: غنائم.
2 في (م): كان.
3 إسناده صحيح، وصحَّحه ابن الملقِّن في "البدر المنير" ١/ ٦٣٩، وتبعه الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" ١/ ٥٢. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٧٢٩). قوله: "قَبيعة"؛ قال السِّندي: قَبيعة السيف: ما على طرف مَقْبِضه من فضة أو حديد.
4 كلمة "من" ليست في (هـ).
5 متنه شاذ، انفرد به عمرو بن عاصم - وهو ابن عبيد الله الكلابي - وقد قال الحافظ في "تقريبه": صدوق في حفظه شيء، ثم إنَّه انفرد بذكر همَّام - وهو ابن يحيى - في الإسناد، وباقي رجال الإسناد ثقات. وقد اختُلِفَ في إسناده على قَتادة - وهو ابن دِعامة - فرواه همَّام - كما في هذه الرواية - وجرير بن حازم - كما في هذه الرواية وكما سيأتي في التخريج - وأبو عوانة الوضاح بن =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout