1 = وكيعًا -وهو ابن الجراح- تفرَّد بوصله، قال الدارقطني في "العلل" ٣/ ٢٢١: أسنده وكيع، وخالفه أصحاب هشام، فرَووه عن هشام مرسلًا، وهو أصْوَب. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، وقتادة: هو ابن دِعامة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٦٨٨). وأخرجه ابن ماجه (٣٣٥٩) عن أبي كريب، عن وكيع، بهذا الإسناد، دون قوله: "إن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه تصاوير". وسلف من حديث أبي طلحة برقمي (٤٢٨٢) و(٥٣٤٧) وإسناده صحيح. وينظر ما سلف برقم (٢٦١).

2 في نسخة بهامش (هـ): خرجته.

3 كلمة "قالت" ليست في (م)، وفي (هـ) ونسخة بهامش (ك): قال.

4 إسناده صحيح، أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضَّرير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٦٩٦). وأخرجه أحمد (٢٥٩٢١) عن أبي معاوية محمد بن خازم الضَّرير، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٥٧٤٤) و(٢٦٤٠٧)، والبخاري (٥٩٥٥)، ومسلم (٢١٠٧): (٩٠) من طرق عن هشام بن عُروة به. وعندهم: دُرْنُوكًا، بدل قِرامًا، والدُّرْنُوك: ثوبٌ غليظٌ له خَمْلٌ، إذا فُرِشَ فهو بساط، وإذا عُلِّقَ فهو سِتْر. نقله الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١٠/ ٣٨٧ - ٣٨٨ عن الخَطَّابيّ. والقِرَام: الثوب الملوَّن الرقيق. قاله السِّندي. وسلف نحوه برقم (٧٦١)، وينظر ما بعده.

5 في (م): يزيد وهو ابن زريع، حدثنا داود وهو ابن أبي هند.

6 في (ر) و(م): تماثيل.