1 إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، وقد صرَّح بالتحديث عند مسلم وغيره، فانتفت شبهة تدليسه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٦٦٨). وأخرجه -بلفظ أتم- مسلم (٢٠٩٩): (٧٢)، والترمذي (٢٧٦٧)، كلاهما عن قتيبة. بهذا الإسناد. وأخرجه بلفظ أتم - أحمد (١٤٧٧٠)، ومسلم (٢٠٩٩): (٧٢)، وابن حبان (٥٥٥٣) من طرق عن الليث، به. وأخرجه -بتمامه وبلفظ أتم- أحمد (١٤١١٨) و(١٤١٢١) و(١٤١٧٨) و(١٤٤٥٢) و(١٤٥٠٤) و(١٤٧٠٥) و(١٤٨٥٦) و(١٤٨٩٩)، ومسلم (٢٠٩٩): (٧٠) و(٧١) و(٧٣)، وأبو داود (٤٠٨١)، والمصنِّف في "الكبرى" (٩٧١٣) و(٩٧١٤)، وابن حبان (١٢٧٣) و(٥٢٢٥) من طرق عن أبي الزبير، به. وأخرجه أحمد (١٤٥٤٦) من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، به.

2 في (ك) و(هـ): عبد الله بن محمد قال: حدثني عبد الرحمن.

3 إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة، ومساور: هو ابن سوَّار. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٦٧٥). وأخرجه ابن ماجه (١١٠٤) و(٣٥٨٤) عن هشام بن عمار، عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٨٧٣٤)، ومسلم (١٣٥٩): (٤٥٢) من طريق وكيع، عن مساور الورَّاق به، وعندهم جميعًا: عمامة سوداء. وسيرد -بأتمَّ منه- برقم (٥٣٤٦) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن مساور، به. قال السِّندي: قوله: "حَرَقانية" أي: سوداء على لون ما أحرقته النار.