1 في (ر) و(هـ): كسوتها.

2 حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ عبد الله بن نُمير رواه عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر. فجعله من مسند عمر، وأورده المزِّي في "التحفة" (١٠٥٥١) في مسند عمر بن الخطَّاب، وذكر أنَّ أبا داود -في رواية أبي الحسن بن العبد عنه- قد أخرج هذا الحديث بتمامه من هذا الطريق، وكذلك عزاه لمسلمٍ أيضًا، مع أنَّ مسلمًا قد رواه (٢٠٦٨): (٦) من طريق عبد الله بن نُمير، لكِنْ جعلَه من حديث ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يجعله من حديث عمر، وقد ذكر الدارقطني في "العلل" ٢/ ١٢ أنَّ الصواب في إسناد هذا الحديث من طريق عبيد الله، وغيره، عن نافع، عن ابن عمر، ليس فيه عمر، وذكر أيضًا أنَّ سالمًا وعبد الله بن دينار رَوياه عن ابن عمر، أنَّ عمر. ورواية سالم سلفت برقم (١٥٦٠)، ورواية عبد الله بن دينار سلفت في تخريج الحديث (١٣٨٢) وهي هناك من طريق نافع، عن ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٤٩٧). وأخرجه أحمد (٤٧١٣) و(٥٧٩٧)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧١)، ومسلم (٢٠٦٨): (٦)، وابن ماجه (٣٥٩١) من طرق عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر … جعلوه من حديث ابن عمر. وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (٩٤٩٦) من طريق محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر قوله: "حُلَّة سِيَراء"؛ قال السِّندي: نوع من البُرود فيه خطوط يخالطه حرير، وهو على الإضافة، ويرويه بعضهم بالتنوين. "وللوفد" أي: للخروج على الوفد. "من لا خَلاقَ له" أي: في لبس الحرير.