٣٩٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُُ بْنُُ صَالِحٍ الْبَغْدَادِيُُّّ قَال: حَدََّّثنا يَحْيَى بْنُُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدََّّثَنِي ابْنُ عَجْلانِ، عَنْ أَبِي الزَِّّنادِ، عَنِ الأَعْرَجِ
عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللهُ عليهِ وسَلم نََهََى أَنْ يَُبَالَ فِي الْمَاءِِ الدََّّائِم ثُمّ يَُغِْتَسَلَ فِيهِ مِنْ جََنَابَّةِ (^١) (^٢).
٣٩٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُِ بْنُُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزَِّّنادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنََّّ النَّبِيَِّّ صلى الله عليه وسلم نََهََى أَنْ يَُبَالَ فِي الْمَاءِِ الرََّّاكد ثم يُغْتَسَلَ مِنه (^٣) (^٤).
٤٠٠ - أخْبَرَنَا قُُتَيْبَةُُ، حَدََّّثنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِِيَرِينَ
1 في (هـ) و(يه): الجنابة.
2 حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن محمد، وهو ابن قيس أبو زُكَير البصري الضرير. أحمد بن صالح البغدادي؛ قال المِزِّي في "تهذيب الكمال" ١/ ٣٥٥ قيل: إنه محمد بن صالح كِيلَجَة، وردَّه الحافظ ابن حجر في "تهذيبه". وابنُ عجلان: هو محمد، وأبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز. وأخرجه البخاري (٢٣٩) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزِّناد، بهذا الإسناد، بلفظ: "لا يَبُولَنَّ أحدُكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه". وأخرج أحمد (٩٥٩٦)، وأبو داود (٧٠)، وابنُ حبان (١٢٥٧) من طريق يحيى القطَّان، عن ابن عَجْلان، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا: "لا يَبُلْ أحدُكم في الماء الدائم، ولا يغتسل فيه من الجنابة". وعند أبي داود: لا يبولنَّ. وأخرجه ابن ماجه (٣٤٤) من طريق أبي خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن أبيه، بالشطر الأول منه بنحوه. وانظر الحديث قبله والحديثَين الآتيَين بعدَه.
3 فوقها في (م): فيه.
4 حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة موسى بن أبي عثمان، وهو مكرَّر الحديث (٢٢١).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout