1 = وانظر الحديث الآتي بعده، والحديث السالف برقم (٥٣٩).

2 إسناده صحيح، أبو داود: هو الطيالسي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٤٥٦). وأخرجه مسلم (٦٤٠): (٢٢٣) من طريقين عن قُرَّة بن خالد، بهذا الإسناد. وسلف بأطول منه من رواية حُميد الطويل عن أنس برقم (٥٣٩). وانظر ما قبله، والحديث الآتي برقم (٥٢٧٨).

3 كلمة "ابن" سقطت من (هـ) والمطبوع.

4 رجاله ثقات بإسناديه المتّصل والمرسل غير شريك بن أبي نَمِر؛ فهو صدوق حسن الحديث. ابن وهب: هو عبد الله وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٤٥٨). وأخرجه أبو داود (٤٢٢٦)، وابن حبان (٥٥٠١) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد، دون ذِكْر الرواية المرسلة لشريك عن أبي سلمة عند ابن حبان. ونقل الترمذي في "العلل الكبير" (٥٢٣) عن البخاري قوله: ليس هو عندي بمحفوظ، وأراه أراد حديث عبد الله بن حُنين، عن علي، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن لبس المُعَصْفَر، وعن خاتم الذهب. اهـ. وسلف هذا الحديث برقم (٥١٧٥). وقال الدارقطني في "العلل" ٣٠٥:١ تفرَّد به سليمان بن بلال عنه، بهذا الإسناد. =