قال أبو عبد الرَّحمن: حديث مروان وعبد الواحد أولى بالصَّواب من حديث إسرائيل.
٥١٧٢ - أخبرنا أبو داودَ قال: حَدَّثَنَا أبو عليٍّ الحنفيُّ وعثمانُ بنُ عمر، قال أبو عليٍّ: حَدَّثَنَا، وقال عثمان: أخبرنا داودُ بنُ قَيس عن إبراهيم بنِ عبد الله بنِ حُنَين، عن أبيه، عن ابن عبَّاس
عن عليٍّ قال: نهاني (^١) حِبِّي (^٢) صلى الله عليه وسلم عن ثلاثٍ - لا أقولُ: نهى النَّاس - نهاني عن تختم الذَّهب، وعن لُبْسِ القَسِّيِّ، وعن المُعَصْفر المُفَدَّمة، ولا أقرأَ ساجدًا ولا راكعًا (^٣) (^٤).
تابعه الضَّحَّاك عثمان:
٥١٧٣ - أخبرنا الحسن بنُ داودَ المُنْكَدِريُّ قال: حدَّثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن الضَّحَّاك، عن إبراهيم بن حُنَين، عن أبيه، عن عبد الله بن عبَّاس
1 = الاختلاف في الإسناد عليه قبل حديث، وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٥١٠٢) و(٩٤١٠)، والرواية الأُولى مختصرة. وأخرجه أحمد (١١٦٣) عن يونس بن محمد المؤدِّب، وأبو داود (٣٦٩٧) مختصرًا عن مُسَدَّد بن مُسَرْهَد، كلاهما عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد، وعند أحمد: جاء صعصعة ابن صوحان إلى علي رضي الله عنه .. وعند أبي داود: مالك بن عُمير، عن عليّ، دون ذكر صعصعة في الخبر. وانظر ما سلف برقمي (١٠٤٠)، و(٥١٦٥).
2 في (ر) نهانا.
3 بعدها في (ر) زيادة: رسول الله، وهي نسخة بهامش (ك).
4 في (م): راكعًا ولا ساجدًا.
5 إسناده صحيح من طريق عثمان بن عُمر، وهو العَبْديّ، وأما أبو علي الحنفيّ - وهو عُبيد الله بن عبد المجيد - فهو صدوقٌ حسنُ الحديث. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٧٠٩) و(٩٤١٢)، وهو مكرر الحديث (١١١٨) بسنده ومتنه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout