1 في (م): وذكر.

2 حديث صحيح، وهذا إسناد - وإن كان ظاهره الانقطاع - لكنَّه في حكم المتّصل، قال إبراهيم النَّخَعي - فيما أخرجه المِزِّيُّ في "تهذيب الكمال" بإسناده عنه -: إذا حدَّثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمعتُ، وإذا قلت: قال عبد الله، فهو عن غير واحد، عن عبد الله. ورجال هذا الإسناد ثقات غير أحمد بن حرب - شيخ المصنِّف - فهو صدوق، وقد اختلف فيه على الأعمش - وهو سليمان بن مهران - كما يلى: فرواه أبو معاوية - وهو محمد بن خازم الضرير - هنا وفي "السنن الكبرى" (٩٣٣١)، وشعبة - كما سيرد برقم (٥٢٥٥) - كلاهما عن الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن عبد الله ابن مسعود. ورواه جرير بن حازم - كما سيرد برقم (٥٢٥٣) - عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود. أدخل علقمة بين إبراهيم وابن مسعود. ورواه حفص بن غياث - كما سيرد برقم (٥٢٥٤) - عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود. وسلف في الرواية السابقة - بإسناد صحيح - من طريق منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود. قال المصنِّف في "الكبرى" بإثر الحديث (٩٣٢٩): وحديث منصور أولى بالصواب، والله أعلم. وبنحو قول المصنِّف قال الدارقطني في "العلل" ٥/ ٩٩ و١٣٤.

3 نهيهُ صلى الله عليه وسلم عن الواصلة والمستوصلة صحيح، ونهيه عن الواشمة والنامصة. الواشمة والنامصة صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، والدة أبان بن صمعة لم نقف لها على ترجمة، وباقي رجاله ثقات، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣٣٢). وأخرجه أحمد (٢٦٢٠٦) عن روح بن عبادة، عن أبان بن صمعة، بهذا الإسناد. =