1 إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وهمام: هو ابن يحيى، وقتادة: هو ابن دِعامة وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣٠٨). وأخرجه أحمد (١٢٩٩٤) و(١٣٦٣٠)، والبخاري (٣٥٥٠) من طرق عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه -بألفاظ متقاربة وبعضهم يزيد فيه- أحمد (١١٩٦٥) و(١٢٠٥٤) و(١٢٨٢٨) و(١٣٠٥١) و(١٣٠٧٨) و(١٣١٤٣) و(١٣٣٢٩) و(١٣٣٧٢) و(١٣٧٥٧) و(١٣٨٠٨)، والبخاري (٥٨٩٤) و(٥٨٩٥)، ومسلم (٢٣٤١) (١٠٠) و(١٠١) و(١٠٢) و(١٠٣)، وأبو داود (٤٢٠٩)، وابن ماجه (٣٦٢٩) من طرق عن أنس، به. وينظر ما بعده. قوله: "إنَّما كان شيء"؛ قال السِّندي: أي: إِنَّما وُجِد شيءٌ من الشيب. "في صُدْغَيه"؛ الصُّدْغ: هو الذي عند شحمة الأذن من اللِّحية.

2 إسناده صحيح، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣٠٩). وأخرجه مسلم (٢٣٤١): (١٠٤)، وابن حبان (٦٢٩٦) من طريق محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٣٢٦٣) و(١٣٨٠٨) و(١٣٨٠٩)، ومسلم (٢٣٤١): (١٠٤) من طرق عن المثنى بن سعيد، به. وينظر ما قبله. و"العَنْفَقة"؛ قال السِّندي: هي شعر في الشَّفَة السُّفلى. وقيل: شعر بينها وبين الذَّقَن.