كان له من الأجر مِثْلُ ليلة القدر (^١).
٤٩٥٦ - أخبرنا خَلَّاد بنُ أسلم، عن عبد الله -وهو ابنُ إدريس- عن محمد بنِ إسحاق، عن عمرو بنِ شُعيب، عن أبيه
عن جدِّه قال: كان ثَمنُ المِجَنِّ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عَشَرةَ دراهِمَ (^٢).
٤٩٥٧ - أخبرنا قُتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن عُبيد (^٣) الله بنِ الأخنس، عن عَمرو بنِ شُعيب، عن أبيه
عن جدِّه قال: سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في كَمْ تُقطَعُ اليَدُ؟ قال: "لا تُقطَعُ اليَدُ (^٤) في ثَمَرٍ مُعلَّقٍ، فإذا ضَمَّه الجَرِينُ قُطِعَتْ في ثَمَنِ المِجَنِّ، ولا تُقطَعُ في حَرِيسةِ الجَبَل، فإذا آوى (^٥) المَراحُ قُطِعَتْ في ثَمَنِ المِجَنِّ" (^٦).
1 هو مكرر سابقه، مَخْلَد: هو ابن يزيد الحرَّاني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وروايته عن عطاء بن أبي رباح محمولة على الاتصال. وهو في "الكبرى" (٧٤٠١).
2 إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (٤٩٥٠). وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٤٠٢). وأخرجه أحمد (٦٦٨٧) عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وأخرجه -أيضًا- (٦٩٠٠) عن نصر بن باب عن حجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، به بلفظ: "لا قطع فيما دون عشرة دراهم". وإسناده ضعيف لضعف نصر وحجاج بن أرطاة.
3 تحرف في (ك) إلى: عبد.
4 كلمة "اليد" ليست في (ر).
5 في (م): آواه.
6 إسناده حسن من أجل شعيب: وهو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن بن عمرو بن العاص. أبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٤٠٣). وسيرد بأتمَّ منه في الروايتين التاليتين. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout