1 = وأخرجه مسلم (١٦٨٦)، وابن حبان (٤٤٦١) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٥٥١٧)، ومسلم (١٦٨٦) من طريق عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن أيوب وإسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى، به. وأخرجه أحمد (٤٥٠٣) و(٥٥٤٣)، والمصنّف في "الكبرى" كما في "التحفة" (٧٥٤٥) من طرق عن أيوب وحده، به. وأخرجه أحمد (٥١٥٧) و(٦٢٩٣)، والبخاري (٦٧٩٧)، ومسلم (١٦٨٦)، وابن ماجه (٢٥٨٤) من طرق عن عبيد الله وحده، به. وأخرجه البخاري (٦٧٩٨) من طريق أبي ضمرة، عن موسى بن عقبة وحده، به. وسلف في سابِقِيه.

2 صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنه اختُلِفَ فيه على قتادة -وهو ابن دعامة- في رفعِه ووقفِه، وصوَّب المصنِّف وَقْفَه عقب الرواية التالية، وكذا الدارقطني في "العلل" ١/ ٢٢٩ و١٢/ ١٤٤. أبو علي الحنفي: هو عبيد الله بن عبد المجيد، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٣٥٨). وسيرد في الروايتين التاليتين من طريق شعبة، عن قتادة، به موقوفًا. ويشهد له حديث ابن عمر السالف برقم (٤٩٠٦)، وحديث عائشة الآتي برقم (٤٩٣١).

3 أثر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن الوليد -وهو ابن ميمون العدني- فهو صدوق، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. أحمد بن نصر: هو ابن زياد النيسابوري، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٣٥٩). وسيرد في الرواية التالية بإسناد صحيح. =