1 = الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن امرأتين من هذيل في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم .... فذكره، موصولًا، وذكر الدارقطني في "العلل" ٩/ ٣٥٢ - بعد أن بيَّن الاختلاف على مالك - أنَّ هذه الرواية المرسلة هي الصواب وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٩٩٠). وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/ ٨٥٥، ومن طريقه أخرجه البخاريّ (٥٧٦٠).

2 في (ر) و(م) ونسخة بهامش (هـ): نضلة.

3 إسناده صحيح، زائدة: هو ابن قُدامة الثقفي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٩٩٦). وأخرجه أحمد (١٨١٤٨) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن زائدة بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٨٢): (٣٨) من طريق مُفضَّل بن مُهَلْهَل، وابن ماجه (٢٦٣٣) من طريق الجراح بن مَليح، كلاهما عن منصور به ورواية ابن ماجه مختصرة بلفظ: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية على العاقلة. وسيرد - بألفاظ متقاربة - في الروايات (٤٨٢٢ - ٤٨٢٦) من طرق عن منصور، به. وسيرد برقم (٤٨٢٧) من طريق الأعمش، عن إبراهيم، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا. قال السِّندي: قوله: "أَدِي" صيغة المتكلّم من الدِّية. "ولا صاح" أي: عند الولادة. "فاستهلَّ" أي: فيقال: إنَّه استهلَّ، ولا بُدَّ من تقدير مثل ذلك، والاستهلال: هو الصِّياح عند الولادة، فلا يصحُّ أن يعطف عليه بالفاء، فليتأمَّل، والله أعلم.