1 = "الموسم" أي: موسم الحج. "ولا تُصْبر يمينه" على بناء المفعول أو الفاعل، واليمين المصبورة: هي التي يُحبس لأجلها صاحبُها، فالمصبور هو الصاحب "عين تَطْرِف" أي: تتحرك، يريد أنه مات الكلُّ، وحلف عليه ابن عباس، مع أنه لم يولد حينئذ، إمَّا لأنَّه تواتر عنده، أو تكلَّم معه بعضُ من وَثِقَ به، ويحتمل أنَّه أخبره بذلك النبيُّ صلى الله عليه وسلم، والله أعلم.

2 إسناده صحيح، ابن وهب هو عبد الله وشيخه يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٨٨٣). وأخرجه مسلم (١٦٧٠): (٧) من طريقين عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٦٥٩٨) و(٢٣١٨٧) من طريق عُقَيل بن خالد، وأحمد (٢٣٦٦٨)، ومسلم (١٦٧٠): (٨) من طريق ابن جريج، ومسلم (١٦٧٠): «٨) من طريق صالح بن كيسان، ثلاثتهم عن الزُّهري، به: وزادوا: وقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ناس من الأنصار في قتيل ادَّعوه على اليهود. وسيرد في الرواية التالية - بهذه الزيادة - من طريق الأوزاعي، عن الزُّهري، به. إلَّا أنه قال: عن أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسيرد - بمعناه - في الرواية (٤٧٠٩) من طريق معمر، عن الزُّهري، عن سعيد بن المسيب قال: كانت القسامة … فذكره مرسلًا.

3 تحرف في (ر) إلى: هشام.