1 = فأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (١١٧٢٣)، وكما في "التحفة" ٤/ ١٥٢ (٤٨٤٠) من طريق الوليد بن مسلم، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، به. وأخرجه - أيضًا - (١١٧٢٤)، وكما في "التحفة" ٤/ ١٥٢ (٤٨٤٠) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب، عن عمرو بن الشريد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، لم يقل: عن أبيه. وذكر هنا الإسنادَ المرسلَ ابنُ أبي حاتم في العلل" ١/ ٢٧٧، وذكر أنَّ أباه وأبا زرعة قالا: الصحيح حديث حسين المعلم. وأخرجه المصنِّف - أيضًا - (١١٧٢٥) من طريق الحكم بن عتيبة، عن عمرو بن شعيب، عن رجل من آل الشريد، مرفوعًا. وأخرجه أحمد (١٩٤٦٩)، والمصنِّف في "الكبرى" (١١٧١٩) و(١١٧٢٠) و(١١٧٢١) من طريق أبي يعلى عبد الله بن عبد الرَّحمن الطائفي، عن عمرو بن الشريد، به. وذكر ابن حجر في "الفتح" ٢/ ٤٣٧ أنه يحتمل أن عمرو بن الشريد سمعه من أبيه ومن أبي رافع ونقل عن الترمذي بعده أنه قال: سمعت محمدًا - يعني البخاريَّ - يقول: كلا الحديثين عندي صحيح. وينظر ما قبله.

2 في (م): ما.

3 حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختُلِفَ فيه على معمر - وهو ابن راشد البصري - في إرساله ووصله، فرواه صفوان بن عيسى - كما في هذه الرواية - عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة - وهو ابن عبد الرَّحمن بن عوف - عن النبي صلى الله عليه وسلم. ووصله غيرُه - كما سيأتي في التخريج - فرَوَوه عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٢٦٢). وأخرجه أحمد (١٥٢٨٩)، والبخاري (٢٢١٤) و(٢٢٥٧) و(٢٤٩٦)، وابن حبان (٥١٨٧)، من طريق عبد الواحد بن زياد، وأحمد - أيضًا - (١٤١٥٧)، والبخاري (٢٢١٣)، =