٤٦٩٨ - أخبرنا نوح بنُ حَبيب (^٢) قال: أخبرنا عبد الرَّزَّاق، قال: أخبرنا مَعْمَر (^٣)، عن الزُّهريِّ، عن سالم
عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أَعتَقَ شِرْكًا له في عبدٍ أُتِمَّ ما بَقِيَ في ماله، إنْ كانَ له مالٌ يبلُغُ ثمنَ العبد" (^٤).
٤٦٩٩ - أخبرنا عمرو بنُ عليِّ قال: حدَّثنا يزيد - وهو ابنُ زُرَيع - قال: حدَّثنا أيوبُ، عن نافع
1 هذا العنوان هنا من (م)، وسيرد في (ر) و(ك) و(هـ) بعد الحديث الآتي.
2 قلب في (ر) إلى: حبيب بن نوح.
3 تحرف في (ر) إلى: محمد.
4 إسناده صحيح، معمر: هو ابن راشد والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٤٩٢٣) و(٦٢٥١). وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٦٧١٢)، ومن طريقه أخرجه أحمد (٤٩٠١)، ومسلم (١٥٠١): (٥١) بإثر الحديث (١٦٦٧)، وأبو داود (٣٩٤٦)، والمصنِّف في "الكبرى" (٤٩٢٤)، وورد عند عبد الرزاق زيادة: لا يدرى قوله: "إذا كان له ما بلغ ثمن العبد" أفي حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم، أم شيء قاله الزهري. وأخرجه بنحوه أحمد (٤٥٨٩)، والبخاري (٢٥٢١)، ومسلم (١٥٠١): (٥٠) بإثر الحديث (١٦٦٧)، وأبو داود (٣٩٤٧)، والمصنف في "الكبرى" (٤٩٢١) و(٤٩٢٢) من طريق عمرو بن دينار، عن سالم بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه المصنِّف في "الكبرى" (٤٩١٧) و(٤٩١٨) و(٤٩١٩) و(٤٩٢٠) من طرق عن ابن عمر، به. وسيرد بنحوه في الرواية التالية. قال السندي: قوله: "من أعتق" أي: ممَّا يلزم، عتقه، فخرج الصبيُّ والمجنون. "شِرْكًا" أي: نصيبًا.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout