٤٦٣٧ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا سَعْدان بنُ يحيى، عن زكريَّا، عن عامر عن جابر بن عبد الله قال: كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سَفرٍ، فأَعْيا جَمَلي، فأَرَدْتُ أن أُسَيِّبَه، فلَحِقَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ودعا له، وضرَبَه، فسار سيرًا لم يَسِرُ مِثْلَه، فقال: "بِعْنِيهِ بِوُقِيَّة" قلتُ: لا. قال: "بِعْنِيه" فبعْتُه بوُقِيَّة، واستثنَيْتُ حُمْلانَه إلى المدينة، فلمَّا بلَغْنا المدينةَ أتَيْتُه بالجمَل، وابتغَيْتُ ثمنَه، ثُمَّ رجَعْتُ، فأرسلَ إليَّ، فقال: "أتُراني إِنَّما ماكَسْتُكَ لآخُذَ (^١) جَمَلَك، خُذْ جمَلَكَ ودراهِمَكَ" (^٢).
1 = (١٢٤٤)، وابن ماجه (٢٢١١)، وابن حبان (٤٩٢٢) من طرق عن الزهري، به. وسلف بقسمه الأول في الرواية السابقة من طريق نافع، عن ابن عمر، به.
2 في (ر): آخذ.
3 إسناده صحيح، سعدان بن يحيى: هو سعيد بن يحيى بن صالح اللَّخمي، وسَعْدان لقبُه، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو ابن شَراحيل الشَّعبي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦١٨٨). وأخرجه - بتمامه ومختصرًا - أحمد (١٤١٩٥) و(١٤١٩٦)، والبخاري (٢٧١٨)، ومسلم (٧١٥): (١٠٩) بإثر الحديث (١٥٩٩)، وأبو داود (٣٥٠٥)، والترمذي (١٢٥٣)، والمصنِّف في "الكبرى" (٨٧٦٦)، وابن حبان (٦٥١٩) من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه - بنحوه، بتمامه ومطولًا - أحمد (١٤٨٦٤) من طريق نبيح العنزي، و(١٤٢٥١) من طريق أبي هبيرة، وأحمد (١٤٤٨٠) و(١٤٩٠٣) و(١٥٠٠٤)، والبخاري (٢٤٧٠) و(٢٨٦١)، ومسلم (٧١٥): (١١٤) بإثر الحديث (١٥٩٩) من طريق أبي المتوكل الناجي، ثلاثتهم عن جابر، به. وسيرد بنحوه مطولًا في الرواية التالية من طريق مغيرة بن مِقْسَم، عن الشعبي، به. وسيرد - بألفاظ متقاربة وبعضهم يزيد فيه - في الروايات (٤٦٣٩) و(٤٦٤٠) و(٤٦٤١) من طرق عن جابر، به.=
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout