٤٥٩٨ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُُ مَنْصُورٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرََّّحمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عََمِرُو، عَنْ طَاوُسِ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُُ (^١) النبيَّ صلى الله عليه وسلم، بِمِثْلِهِ. وَالَِّذِي قَبِلَه: "حتّى يُقبِضَه" (^٢).
٤٥٩٩ - أخْبَرَنَا قُُتَيْبَةُ قَالَ: حَدََّّثنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو (^٣)، عن طاوُس قَال:
سمعْتُِ ابْنَُ عبَّاس يَقُول: أمَّا الَّذِي نهى عنه رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الطَّّعَامِ
1 = أنهم يبتاعون بالذهب، والطعامُ مُرْجَأٌ؟. وأخرجه أحمد (٢٢٧٥)، والبخاري (٢١٣٢) من طريق وهيب بن خالد، عن عبد الله بن طاوس، به. وزاد في آخره: قلت لابن عباس: كيف ذاك؟ قال: دراهم بدراهم والطعام مُرَجأٌ. وأخرجه أحمد (٣٤٩٦) من طريق مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاوس، به. وقال مسعر في آخره وأظنُّه قال: أو علفًا. وسيرد في الأحاديث الأربعة التالية. قال السِّندي: قوله: "حتى يكتالَه" كناية عن القبض، أو القبض عادة يكون بالكيل.
2 في (م): عن ابن عباس، عن.
3 إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وعمرو: هو ابن دينار وطاوس: هو ابن كيسان اليماني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦١٤٦). وأخرجه أحمد (٢٤٣٨)، ومسلم (١٥٢٥): (٢٩) من طريقين عن سفيان الثوري بهذا الإسناد. وفي آخره عند أحمد: قال ابن عباس: وأحسب كل شيء بمنزلة الطعام. وأخرجه أحمد (١٨٤٧) و(٢٥٨٥)، ومسلم (١٩٢٥): (٢٩)، وأبو داود (٣٤٩٧)، والترمذي (١٢٩١)، وابن ماجه (٢٢٢٧)، وابن حبان (٤٩٨٠) من طرق عن عمرو بن دينار. وذكر الجميع الزيادة السابقة. وينظر ما قبله وما بعده.
4 في (ك) و(هـ): ابن طاوس، بدل: عمرو، وذكر المزي الروايتين في "تحفة الأشراف" (٥٧٠٧) و(٥٧٣٦).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout