1 إسناده حسن، جُرَي بن كُلَيب - وهو السَّدوسي البصري صاحب قَتَادة - تفرَّد بالرواية عنه قَتَادة - وهو ابن دِعامة - لكنَّه كان يُثني عليه خيرًا، ووثقه العجلي وابن حبان، وحسَّن حديثه هذا الترمذيُّ، وصحَّحه الحاكم، ووافقه الذهبي، وقال أبو حاتم وحده: لا يُحتَجُّ بحديثه. وباقي رجال الإسناد ثقات. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٤٥١). وأخرجه أحمد (١٠٦٦) و(١١٥٧) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٦٣٣) و(٧٩١) و(١٠٤٨) و(١١٥٨)، وابنه عبد الله (١٢٩٣) و(١٢٩٤)، وأبو داود (٢٨٠٥ - ٢٨٠٦)، والترمذي (١٥٠٤)، وابن ماجه (٣١٤٥) من طرق عن قَتَادة، به، وعندهم جميعًا: "القرن والأذن". قال السِّندي: قوله: "بأعضبِ القَرْن" أي: هي المكسورة القرن.

2 إسناده صحيح، أبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، وهو مدلِّس، لكن انتفت شُبهة تدليسه بما ذكر أبو عوانة ٥/ ٢٢٨ مُعلَّقًا عن محمد بن بكر، عن ابن جريج قال: حدَّثني أبو الزُّبير، أنَّه سمع جابرًا يقول، فذكره. وقد احتجَّ مسلمٌ بهذا الحديث كما سيأتي، أبو جعفر النُّفيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نُفَيل، وزهير: هو ابن معاوية. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٤٥٢). وأخرجه أحمد (١٤٣٤٨) و(١٤٥٠٢)، ومسلم (١٩٦٣)، وأبو داود (٢٧٩٧)، وابن ماجه (٣١٤١) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وفي الباب حديث رجل من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم سيرد برقمي (٤٣٨٣) و(٤٣٨٤). =