٤٣٦٤ - أخبرنا عبد الله بنُ محمد بن عبد الرحمن قال: حَدَّثَنَا سفيان قال: حدَّثني عبد الرَّحمن بنُ حُميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن سعيد بن المسيَّب
عن أمِّ سلمة، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخَلَتِ العشْرُ، فأرادَ أحدُكم أن يُضحِّيَ، فلا يَمَسَّ من شعرِه ولا من بشَرِه شيئًا" (^١).
٤٣٦٥ - أخبرنا يونس بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا ابن وَهْب قال: أخبرني سعيد بنُ أبي أيوب - وذكر آخَرَين (^٢) - عن عيَّاش بن عبَّاس القِتْبانيِّ، عن عيسى بن هلال الصَّدفيِّ
عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل: "أُمِرْتُ بيوم الأضحى عيدًا جعلَه اللهُ عز وجل لهذه الأمَّة"، فقال الرَّجل: أرأيتَ إن لم أجِدْ إِلَّا منيحةً أنثى (^٣) أفأُضحِّي بها؟ قال: "لا، ولكِنْ تأخذُ من شَعْرك، وتُقَلِّم أظفارَك، وتَقُصُّ شارِبَك، وتحلِقُ عانتك، فذلك تمام أُضحيَّتِك عند الله عز وجل" (^٤).
1 إسناده صحيح، سفيان هو ابن عُيينة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٤٣٨). وأخرجه أحمد (٢٦٤٧٤)، ومسلم (١٩٧٧): (٣٩) و(٤٠)، وابن ماجه (٣١٤٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ووقع في رواية مسلم الأُولى: قيل لسفيان بن عيينة: فإنَّ بعضَهم لا يرفعه، قال: لكنِّي أرفعه. وسلف برقمي (٤٣٦١) و(٤٣٦٢).
2 وقع في "التحفة" ٦/ ٣٧٤ (٨٩٠٩): وذكر آخر. وليس مراد النسائي به هنا ابن لهيعة، فليس هو المراد بإبهامه دومًا بقوله: وذكر آخر. والآخَران هما: عمرو بن الحارث المصري وعبد الله بن عياش بن عباس، كما في "شرح مشكل الآثار" (٥٥٣٠)، و"سنن" الدارقطني (٤٧٤٩)، وروايته فيهما من طريق يونس، به. وأشار إليهما المزيُّ في زياداته على "التحفة".
3 في هوامش (ر) و(ك) و(هـ): ابني، وكذلك وردت في "المسند".
4 إسناده حسن من أجل عيسى بن هلال الصدفي، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout