٤٢٠٤ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدََّّثنا بَقِيَّة قَال: حَدََّّثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:
سمِعْتُُ عَمَّتِي تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلم: "مَنْ وَلِي مِنْكُمْ عَمَلًَا فَأَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًَا، جَعَلَ لَهُ وَزَيْرًٌا صَالِحًا، إِن (^١) نَسِيَ ذكَّرَه، وإِن ذَكَرَ أَعَانُهُ" (^٢).
٤٢٠٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُُ الْمُِثَِنَِّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشّْارٍ قَالاَ: حَدََّّثنا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدََّّثنا شَُعَبَّةُ، عَنْ زَُبَيْدِ الإِيَامِيِّّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرََّّحِمِنِ
1 = وسلف في الرواية (٤٢٠١) من طريق الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وفي الرواية السابقة من طريق الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد. وقد ذكر الدَّارَقُطْنيّ في "العلل" ٦/ ١١٧ - ١١٨ هذين الوجهين وغيرَهما، ثم قال: ولا يُدفَعُ حديث صفوان -يعني ابن سُليم- لجواز أن يكون أبو سلمة حفِظَه عن أبي أيوب، وعن أبي سعيد، وعن أبي هريرة.
2 في (م): فإن.
3 حديث صحيح، بقية -وهو ابن الوليد- مُدلِّس يدلِّس تدليس التسوية، ولم يُصرِّح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، لكنَّه تُوبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. ابن المبارك: هو عبد الله، وابن أبي حسين: هو عمر بن سعيد بن أبي حسين، والقاسم بن محمد: هو ابن أبي بكر الصدِّيق، وعمَّتُه: هي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٧٧٧٩) و(٨٦٩٩). وأخرجه أحمد (٢٤٤١٤) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، وأبو داود (٢٩٣٢)، وابن حبان (٤٤٩٤) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، كلاهما عن القاسم بن محمد، بهذا الإسناد. وفيهما ضعف. وأخرجه البزار (١٥٩٢ - كشف الأستار)، والطبراني في "الأوسط" (٤٢٤٠) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها. وإسناده صحيح.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout