1 في نسخة بهامش (هـ): بسيفهما.

2 كلمة "له" ليست في (م).

3 حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ الحسن - وهو البصري - لم يسمع هذا الحديث من أبي بكرة، وإنَّما رواه عن الأحنف بن قيس، عن أبي بكرة، كما سيأتي في الروايتين (٤١٢٢) و(٤١٢٣). خلف: هو ابن تميم الكوفي، وزائدة: هو ابن قُدامة الثقفي، وهشام: هو ابن حسان القُرْدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٣٥٧٢). وأخرجه أحمد (٢٠٥١٨) من طريق المبارك بن فضالة، عن الحسن، بهذا الإسناد. وينظر ما قاله الدارقطني في "العلل" ٧/ ١٦٢ - ١٦٤. وسيرد في الرواية التالية. وقد سلف - بنحوه - برقم (٤١١٦) من طريق ربعي بن حراش، عن أبي بكرة، به.

4 في نسخة بهامش (هـ): بسيفهما.

5 حديث صحيح سلف الكلام عليه في الرواية السابقة، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير الخليل بن عمر - وهو ابن إبراهيم العبدي - وأبيه، فهما صدوقان، وقد تُوبِعا. قَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٣٥٧٣). وأخرجه أحمد (٢٠٤٧٢) من طريق معمر، عن قتادة، بهذا الإسناد.