٤١٠٦ - أخبرنا يحيى بنُ حَكيم قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن بنُ مهديٍّ، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحْوَص
عن عبد الله قال: سِبابُ المسلم فُسوقٌ (^١)، وقِتالُه كُفْرٌ. فقال له أبان: يا أبا إسحاق، أما (^٢) سمِعْتَه إلَّا من أبي الأحْوَص؟ قال: بَلْ سَمِعْتُه من الأسود وهُبَيرة (^٣).
٤١٠٧ - أخبرنا أحمد بنُ حرب قال: حدَّثنا سفيان بنُ عُيينة، عن أبي الزَّعْراء، عن عمِّه أبي الأَحْوَص
1 = أبي الأحوص، عن ابن مسعود مرفوعًا. موسى بن عقبة لم يُذكر في الذين رَوَوا عن أبي إسحاق قبل اختلاطه. وأخرجه - مطولًا - أحمد (٤٢٦٢) من طريق إبراهيم الهَجَري، عن أبي الأحوص، به. مرفوعًا. إبراهيم الهَجَري ضعيف. وسيرد في الرواية التالية، وفيه أنَّ أبا إسحاق رواه - أيضًا - عن الأسود وهُبيرة. وتابع أبو الزَّعراء أبا إسحاق في وقفه، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، كما سيرد في الرواية (٤١٠٧). وسيرد موقوفًا - أيضًا - في الروايتين (٤١١٢) و(٤١١٣) من طريق أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود. وسيرد مرفوعًا برقم (٤١٠٨) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وبالأرقام (٤١٠٨ مكرر ١) و(٤١٠٨ مكرر ٢) و(٤١٠٩) و(٤١١٠) و(٤١١١) من طريق أبي وائل، كلاهما عن ابن مسعود.
2 في (ك) و(هـ): فسق.
3 في (م) و(ر): ما.
4 إسناده صحيح من جِهَتَي أبي الأحوص والأسود: وهو ابن يزيد النَّخَعي، وأمَّا من جهة هُبيرة - وهو ابن يَريم - فحسنٌ يحيى بن حكيم: هو المقوِّم وهو في "السنن الكبرى" برقم (٣٥٥٦). وسلف في الذي قبله.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout