1 = البَجَليّ، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٥٣). وأخرجه أحمد (٦٣٢) عن يحيى القطَّان، بالإسناد الثاني. وأخرجه ابن حبان (١٢٠٥) من طريق أبي الوليد الطيالسيّ هشام بن عبد الملك، بالإسناد الأول. وأخرجه أبو داود (٢٢٧) و(٤١٥٢)، وابن ماجه (٣٦٥٠) من طريقين، عن شعبة، به، دون قوله: "ولا جُنُب" عند ابن ماجه. وسيأتي من طريق عليّ بن مُدْرِك، عن أبي زُرْعة، به، برقم (٤٢٨١)، وينظر ما سيرد برقم (٥٣٥١). وللحديث - دون قوله "ولا جُنُب" - شاهدٌ من حديث أبي طلحة سيرد برقم (٤٢٨٢)، وهو في "صحيح" البخاريّ برقم (٣٣٢٢).

2 إسناده صحيح، سفيان: هو ابنُ عُيينة، وعاصم: هو ابنُ سُليمان الأحول، وأبو المُتوكِّل: هو علي بن داود النَّاجي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٥٤). وأخرجه أحمد (١١٠٣٦) عن سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، بنحوه. وأخرجه أحمد (١١٢٢٧)، ومسلم (٣٠٨)، وأبو داود (٢٢٠)، والترمذيّ (١٤١)، وابن ماجه (٥٨٧)، وابن حبان (١٢١٠) و(١٢١١)، من طرق، عن عاصم الأحول، به، وبعضُها بنحوه.

3 إسناده صحيح، يعقوب بن إبراهيم: هو ابنُ كثير الدَّوْرَقيّ، وإسماعيل بن إبراهيم: هو ابنُ عُلَيَّة، وحُميد الطويل: هو ابن أبي حُميد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٥٥). وأخرجه أبو داود (٢١٨)، وابن حبان (١٢٠٦) من طريق مسدَّد، عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد.