1 في (هـ): يصيبه.

2 إسناده صحيح، قُتيبةُ: هو ابن سعيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٢٥٢) و(٩٠٠٧). وهو في "موطأ" مالك ١/ ٤٧، ومن طريقه أخرجه أحمد (٥٣١٤)، والبخاريّ (٢٩٠)، ومسلم (٣٠٦): (٢٥)، وأبو داود (٢٢١)، وابن حبان (١٢١٣). وأخرجه أحمد (١٦٥) و(٥٠٥٦)، وابن حبان (١٢١٢) و(١٢١٤) و(١٢١٦) من طُرق، عن عبد الله بن دينار، به. وانظر ما قبله. قال السِّنديّ: "توضّأ" أي: نَدْبًا، وقالت طائفة بالوجوب، وقوله: "واغسل ذَكَرَك" الواو لا تفيد الترتيب، والعقل يقتضي تقديم غسل الذَّكَر على الوُضوء.

3 قوله: عبد الله، ليس في (ر) و(ك)، واستُدرك في هامش (ق)، وأشير إليه بنسخة.

4 صحيحٌ لغيره دون قوله: "ولا جُنُب"، وإسناداه ضعيفان، نُجَيٌّ - وهو الحَضْرَميّ - تفرَّد بالرواية عنه ابنُه عبدُ الله، وذكره ابنُ حبَّان في "الثقات" ٥/ ٤٨٠ وقال: لا يُعجبني الاحتجاجُ بخبره إذا انفرد، وقال الذهبيّ في "الميزان": لا يُدرى من هو. اهـ. وابنُه عبد الله مختلفٌ فيه، وهو إلى الضَّعف أقرب، وبقيَّة رجالهما ثقات. هشام بن عبد الملك: هو أبو الوليد الطيالسيّ، ويحيى: هو ابنُ سعيد القطَّان، وأبو زُرْعَة: هو ابنُ عَمرو بن جَرير بن عبد الله =