1 إسناده صحيح، اللَّيث: هو ابنُ سعد، وابن شهاب: هو الزُّهْري. وأخرجه مسلم (٣٠٥): (٢١) عن قُتيبةُ بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم أيضًا (٣٠٥): (٢١)، وابن ماجه (٥٨٤)، وابن حبَّان (١٢١٧) من طرق عن اللَّيث، به. وقد تُوبع اللَّيث عن الزُّهريّ بذِكر الوُضوء عند النوم (دون الأكل) وهو جُنُب كما سلف قبل حديث.

2 في (هـ): ينام.

3 إسناده صحيح، عُبيد الله بن سعيد: هو اليَشْكُريّ، ويحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وعُبيد الله: هو ابنُ عُمر بن حَفْص العُمَريّ. وأخرجه أحمد (٤٦٦٢)، ومسلم (٣٠٦): (٢٣)، والترمذي (١٢٠) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وعند الترمذيّ: عن ابن عُمر، عن عُمر؛ جعله من حديث عمر. وأخرجه أحمد (٤٩٢٩)، ومسلم (٣٠٦): (٢٣)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (٩٠١١) و(٩٠١٢)، وابن ماجه (٥٨٥) من طُرق، عن عُبيد الله بن عُمر، به. وعند أحمد زيادة: فكان ابنُ عُمر إذا أرادَ أنْ يفعلَ شيئًا من ذلك؛ توضَّأَ وُضُوءَهُ للصَّلاة ما خلا رِجْلَيه. وأخرجه أحمد (٩٤) و(٣٠٦)، والبخاريّ (٢٨٩)، ومسلم (٣٠٦): (٢٤)، وابن حبان (١٢١٥) من طُرق، عن نافع، به، وفي "المسند": عن ابن عُمر، عن عُمر. جعله أحمد من حديث عُمر.