1 إسناداه صحيحان. محمد: هو ابن جعفر، وعبد الله: هو ابن المُبارك، وعاصم: هو ابنُ سُليمان الأحول. ومُعاذة: هي بنتُ عبد الله العدويَّة أمُّ الصَّهباء. وهو في "السُّنن الكبرى" بإسناد محمد بن بشار برقم (٢٣٦). وأخرجه أحمد (٢٥٣٨٧) عن محمد بن جعفر، بالإسناد الأول. وأخرجه أحمد أيضًا (٢٤٨٦٦) عن عليّ بن إسحاق، عن عبد الله بن المُبارك، بالإسناد الثاني. وأخرجه أحمد (٢٤٧٢٣) و(٢٤٩١٥) و(٢٥٢٧٧) و(٢٥٩٨١) و(٢٦٢٨٨)، ومسلم (٣٢١): (٤٦)، وابن حبان (١١٩٥) من طرق عن عاصم الأحول، به. وقُرن في رواية أحمد (٢٤٩١٥) قَتَادةُ بعاصم. وأخرجه أحمد (٢٤٥٩٩) و(٢٥٣٨٠) و(٢٥٣٨٩)، وابن حبان (١١٩٢) من طرق عن مُعاذة، به. وسلف الحديث من طريق عروة، عن عائشة برقم (٧٢)، وسيتكرَّر بسنده ومتنه برقم (٤١٤).

2 قوله: التي يُعجن فيها، ليس في (ق)، وهو في هامش كلِّ من (ر) و(ك) و(م).

3 حديث صحيح بغير هذه السِّياقة؛ رجالُ إسناده ثقات غير أنه منقطع؛ مجاهد - وهو ابنُ جَبْر - لم يسمع من أمِّ هانئ كما ذكر الترمذيُّ عن البخاريّ بإثر الحديث (١٧٨١). عبد الرَّحمن: هو ابنُ مَهْديّ. وابنُ أبي نَجيح: هو عبد الله. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٣٧). وأخرجه أحمد (٢٦٨٩٥)، وابن ماجه (٣٧٨)، وابن حبّان (١٢٤٥) من طرق عن إبراهيم ابن نافع، بهذا الإسناد. =