عَنْ عَائِشَةََ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللَّه عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُُ وَأَنَا مِنْ إِنَاءًٍ وَاحِدٍٍ، نَغْتَرِفُُ مِنْهُ جَمِيعًا (^١).
٢٣٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُِ بْنُُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ: حَدََّّثنا خَالِدٌٌ قَال: حَدَّثَنَا شعبَّةُ قَال: حَدََّّثَنِي عَبْدُ الرَّّحِمِنُ بْنُُ الْقَاسِمِ قَالَ: سَمِعْتُُ الْقَاسِمََ يُحَدُِّّث
عن عَائِشَةََ قَالَتْ: كُنْتُُ أََْغَتَسِلَُ أَنَا وَرَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءًٍ وَاحِدٍٍ مِنَ الْجََنَابَةِ (^٢).
٢٣٤ - أَخْبَرَنَا قُُتَيْبَةُُ بْنُُ سَعِيدٍ، حَدََّّثنا عََبَِيدَةُ بْنُُ حُمَيْد، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،
1 = وأخرجه أحمد (٢٤٩٥٣) و(٢٥٤٠٥) عن محمد بن جعفر، عن مَعْمَر، به، دون قوله: وهو قَدْرُ الفَرَق. وسلف من طريق اللَّيث، عن الزُّهْري، به، برقم (٧٢) دون قوله: وهو قدر الفَرَق، وينظر ما بعده.
2 إسناداه صحيحان. عبد الله: هو ابنُ المبارك. وقُتيبة: هو ابن سعيد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٣١) بإسناد قُتيبةُ. وأخرجه ابن حبّان (١١٩٤) من طريق عبد الله بن مَسْلَمة القَعْنَبيّ، عن مالك، بالإسناد الثاني. وأخرجه أحمد (٢٤٩٩١) و(٢٥٥٩٣) و(٢٥٦٠٨) و(٢٥٩٤١) و(٢٦٤٠٥)، والبخاري (٥٩٥٥ - ٥٩٥٦)، والترمذي (١٧٥٥) من طرق، عن هشام به. وفي حديث البخاري: قدم النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم من سفر وعلَّقتُ دُرنوكًا فيه تماثيل، فأمَرَني أن أَنْزِعَهُ، فنزعتُه، وكنتُ أغتسلُ … الخ. وفي حديث الترمذي زيادة: وكان له شعرٌ فوق الجُمَّة ودون الوَفْرة، قال الترمذي: رُوي من غير وجه عن عائشة أنها قالت: كنتُ أغتسلُ أنا ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، ولم يذكروا فيه هذا الحرف. وسلف برقم (٧٢)، وسيتكرَّر بسنده ومتنه برقم (٤١١)، وينظر الحديث قبله، وما يأتي بعده.
3 إسناده صحيح. خالد: هو ابنُ الحارث، والقاسم: هو ابنُ محمد بن أبي بكر الصدِّيق رضي الله عنه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٣٢). =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout