عن طاوس: بَتَلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم العُمْرَى والرُّقْبَى (^١).
٣٧٢٧ - أخبرنا عَمْرُو بنُ علي قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حدَّثنا بِسْطامُ بنُ مُسلمٍ قال: حدَّثنا مالك بنُ دينار، عن عطاء
عن جابر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم خَطَبَهُم (^٢) فقال: "العُمْرَى جائزة" (^٣).
٣٧٢٨ - أخبرنا أحمدُ بن سليمان (^٤) قال: أخبرنا عُبيد الله، عن إسرائيل، عن عبد الكريم
عن عطاء قال: نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن العُمْرَى والرُّقْبَى. قلت: وما الرُّقْبَى؟ قال: يقول الرَّجلُ للرَّجل (^٥): هي لك حياتَكَ. فإن فعلتُم فهو جائز (^٦) (^٧).
1 مرسل، وهذا إسناد حسن إلى طاوس من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرَّح بالتحديث. محمد بن حاتم: هو ابن نُعيم المَرْوَزي، وعبدُ الله: هو ابن المبارك، ومكحول: هو الشَّامي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٥٢٢)، وتنظر الروايات السالفة قبله. قوله: "بَتَلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم العُمْرَى" أَي: أَوْجَبَها ومَلَكَها ملكًا لا يَتَطرَّق إليه نَقْضٌ، يقال: بَتَلَهُ يَبْتُلُه بَتْلًا: إذا قَطَعَهُ. "النهاية" (بتل).
2 بعدها في (هـ): يومًا، وعليها علامة نسخة، وهي أيضًا في (م) لكن ضُرب عليها.
3 إسناده صحيح، عَمْرُو بنُ علي: هو الفلَّاس، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطَّيالسي، وعطاء: هو ابن أبي رَباح، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٥٢٣). وسيأتي من طريق قتادة، عن عطاء، به، برقم (٣٧٢٩)، وهو في الصحيحين.
4 جاء هذا الحديث في (م) بعد الحديث الآتي.
5 قوله: "للرجل" ليس في (م).
6 في (هـ) والمطبوع: جائزة.
7 صحيح، وهو مرسل، رجاله ثقات، أحمد بن سليمان: هو الرُّهاوي، وعُبيد الله: هو ابن موسى العَبْسي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وعبد الكريم: هو ابن مالك=
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout