1 في (م): باب النُّحل والهبة والعُمْرَى والرُّقْبَى والعَطايا، وفي هامشها: كتاب، بدل: باب.

2 قوله: في النُّحل، عليه علامة نسخة في (هـ).

3 إسناداه صحيحان، محمد بن منصور: هو الجَوَّاز المكِّي، وسفيان: هو ابن عُيينة، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وحُمَيْد بن عبد الرَّحمن: هو ابن عَوْف الزُّهري، ومحمد بن النُّعمان: هو ابن بشير الأنصاري. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٦٦). وأخرجه أحمد (١٨٣٨٢)، ومسلم (١٦٢٣): (١١)، والترمذي (١٣٦٧)، وابن ماجه (٢٣٧٦) من طريق سفيان بن عُيينة، بالإسناد الثاني. وأخرجه أحمد (١٨٣٥٨)، ومسلم (١٦٢٣): (١٠) و(١١)، وابن حبان (٥٠٩٧) من طرق عن الزُّهري، به. وتنظر طرق الحديث الأخرى في الروايات الآتية بعده. قال السِّندي: "النُّحْل" بضمٍّ فسكون مصدر نَحَلْتُه، أي: أعطيتُه، ويُطلَق على المُعْطَى أيضًا، والنَّحْلَة بكسر فسكون - وجُوَّز الضم - بمعنى العَطيَّة.

4 في (ر) و(ك): يحدِّثاه، وهو خطأ، ولعله محرّف عن لفظ: حدَّثاه، وفي (هـ) وهامش (ك): يحدِّثانه، والمثبت من (م) وهامش (هـ)، وهو كذلك في "السُّنن الكبرى" (٦٤٦٧).