أُعْتِقَها عنها؟ قال: "ائْتِني بها" فأتيتُه بها، فقال لها (^١) النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ رَبُّكِ؟ " قالت: الله قال: "مَنْ (^٢) أنا؟ " قالت: أنتَ رسولُ الله، قال: "فأَعْتِقُها فإنها مؤمنة" (^٣).
٣٦٥٤ - أخبرنا الحُسَيْنُ بنُ عيسى قال: أخبرنا سفيان، عن عَمْرو، عن عكرمة
عن ابن عبَّاس، أنَّ سَعْدًا سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَمَّي ماتَتْ ولم تُوصِ، أفَأَتَصَدَّقُ عنها؟ قال: "نَعَمْ" (^٤).
٣٦٥٥ - أخبرنا أحمدُ بنُ الأَزْهَرِ قال: حدَّثنا رَوْحُ بنُ عُبادةَ قال: حدَّثنا زكريا بنُ إسحاقَ قال: حدَّثنا عَمْرُو بنُ دينار، عن عكرمة
1 لفظ "لها" ليس في (م).
2 في (م): ومن.
3 إسناده حسن، موسى بن سعيد ومحمد بن عَمرو - وهو ابن علقمة - صدوقان، وبقية رجاله ثقات؛ هشام بن عبد الملك: هو أبو الوليد الطيالسي، وأبو سَلَمة: هو ابن عبد الرَّحمن بن عوف الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٤٧). وأخرجه ابن حبان (١٨٩) عن الفضل بن الحُباب، عن أبي الوليد الطيالسي بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٧٩٤٥) و(١٩٤٥٥) و(١٩٤٦٦)، وأبو داود (٣٢٨٣) من طرق عن حمَّاد بن سَلَمة، به، قال أبو داود خالد بن عبد الله أرسله، لم يذكر الشريد.
4 إسناده صحيح، الحُسين بن عيسى: هو ابن حُمْران الطائي، وسفيان: هو ابن عُيينة، وعَمرو: هو ابن دينار المكّي، وعكرمة: هو مولى ابن عبَّاس، وسَعْد: هو ابن عُبادة رضي الله عنه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٤٨). وأخرجه أحمد (٣٠٨٠) و(٣٥٠٨)، والبخاري (٢٧٥٦) و(٢٧٦٢) من طريق يعلى بن حكيم الثقفي، عن عكرمة، بهذا الإسناد، وعندهم زيادة: قال سعد: فإني أُشْهِدك أن حائطي المِخْراف صدقةٌ عليها. (لفظ البخاري)، وستأتي هذه الزيادة بنحوها في الرواية بعدها. قال ابن حجر في "الفتح" ٥/ ٣٨٦: هذا الحديث مرسل صحابي؛ لأن ابن عباس كان حينئذٍ مع أبويه بمكة، والذي يظهر أنه سمعه من سَعْد بن عبادة. وينظر ما بعده، وما سلف برقم (٣٦٥٠).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout