1 = أقاربك" فجعلها لحسان وأبيّ بن كعب، ثم علَّقه عن شيخه محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، عن أبيه، عن ثُمامة، عن أنس بمثل حديث ثابت. وعلقه البخاري أيضًا (٢٧٥٨) عن إسماعيل، عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس، بأطولَ منه، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم لأبي طلحة: "بَخْ يا أبا طلحة، ذلك مالٌ رابح، قبلناه منك، ورَدَدْناهُ عليك، فاجْعَلْهُ في الأقربين". فتصدَّق به أبو طلحة على ذوي القربي، قال: وكان منهم أُبيّ وحسان … وأخرجه بنحوه أحمد (١٢١٤٤) و(١٢٤٣٨)، والبخاري (١٤٦١) و(٢٣١٨) و(٢٧٥٢) و(٢٧٦٩) و(٤٥٥٤) و(٤٥٥٥) و(٥٦١١)، ومسلم (٩٩٨): (٤٢)، وابن حبان (٣٣٤٠) و(٧١٨٢) من طرق عن أنس به، وبروايات متقاربة، وبعضها أطول منه.

2 في (م): فأردت بدل: قد أردت.

3 إسناده صحيح، سعيد بنُ عبدِ الرَّحمن: هو المخزومي، وعُبيد الله بنُ عمر: هو العُمري ونافع: هو مولى ابن عمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٣٩٧). وأخرجه ابن ماجه (٢٣٩٧) عن محمد بن أبي عمر العَدَني، عن سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد. وجاء في آخره: قال ابن أبي عمر: فوجدتُ هذا الحديثَ في موضع آخرَ في كتابي: عن سفيان، عن عَبْدِ الله، عن نافع عن ابن عُمر، قال: قال عُمر، فذكر نحوَه. وأخرجه ابن حبان (٤٨٩٩) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عُبيد الله بن عُمر،، به، وزاد قال عبد الله: فحبسَها عُمر على السائلِ والمحرومِ، وابن السَّبيل وفي سبيل الله، وفي الرِّقابِ والمساكينِ، وجعلَ قَيِّمَها يَأْكُل ويُؤْكِلُ غير مُتَأَثِّلُ مالًا. وينظر الحديثان الآتيان بعده والأحاديث (٣٥٩٧ - ٣٦٠١).