1 = رسول الله، إن الخيل قد سُيِّبَتْ … وأخرجه بنحوه ابن حبان (٧٣٠٧) من طريق الوليد بن مسلم، عن محمد بن مهاجر، عن الوليد بن عبد الرَّحمن الجُرشي، عن جُبير بن نُفير، عن النوَّاس بن سَمْعان، به. قوله: أذال الناسُ الخيل، أي: أهانُوها واستخفُّوا بها بقلَّةِ الرَّغبة فيها، وقيل: أراد أنهم وضعوا أداة الحرب عنها وأرسلوها وقوله: قد وضعت الحربُ أوزارَها، أي: انقضَى أمرُها، وخفَّت أثقالُها، فلم يَبْقَ قتال. وقوله: "الآن الآن جاء القتال": التكرار للتأكيد، والعامل في الظرف: جاء القتال أي: شرعَ اللهُ القتال الآن، فكيف يُرفع عنهم سريعًا، أو المراد: الآن اشتدَّ القتال. وقوله: "يُزيعُ"، من: أزاغ، إذا مَالَ. وقوله: "غير ملبِّث"، اسم مفعول من أَلَبَّثَهُ غيره، أو لَبَّثَه بالتشديد وقوله: "أفْنَادًا"، أي: جماعات متفرِّقين، جمع فِنْد. وقوله: "وعُقْر"، أي: أصل وموضع، كأنه أشارَ به إلى وقت الفتن، أي: يكون الشامُ يومئذٍ آمنًا منها، وأهلُ الإسلام به أسلم. قاله السِّندي.

2 كلمة "هي ليست في (هـ).

3 في (ر): يحتسبها، وفي هامش (هـ): يحبسها. (نسخة).

4 في (م): فلا.

5 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محبوب بن موسى، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٣٨٧). وأخرجه مطولًا أحمد (٧٥٦٣) و(٨٩٧٧) و(٨٩٧٨)، ومسلم (٩٨٧): (٢٦)، والترمذي (١٦٣٦)، وابن ماجه (٢٧٨٨)، و(٤٦٧١ - مختصر)، من طرق، عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. =