1 في (م): والإيضاح.

2 في (ر) و(م): بأن الكلمة.

3 في هامش (هـ): ما. (نسخة).

4 في المطبوع: يحتمل.

5 قوله: وهو ابن أبي حمزة؛ من (م).

6 في (هـ): ما.

7 في (م) أو قال، وفي (هـ) والمطبوع: قال.

8 إسناده صحيح أبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذَكْوان، وعبد الرَّحمن الأعْرج: هو ابن هُرْمُز، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٦٠٢). وأخرجه أحمد (٧٣٣١) و(٨٨٢٥)، والبخاري (٣٥٣٣) من طريقين عن أبي الزِّناد، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٨٤٧٨) من طريق محمد بن عجلان، عن أبيه عَجْلان، وابن حبَّان (٦٥٠٣) من طريق عطاء بن مِيناء، كلاهما (عجلان وعطاء) عن أبي هريرة به. قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٦/ ٥٥٨: استنبطَ منه النَّسائي أن مَن تكلَّم بكلام مُنافٍ لمعنى الطلاق ومُطلَقِ الفُرقة وقَصَد به الطلاق لا يقع كمَن قال لزوجته: كُلي، وقصد الطلاق فإنها لا تطلق، لأن الأكل لا يَصلُح أن يُفسَّر به الطلاق بوجهٍ من الوجوه، كما أن مُذَمَّمًا لا يمكن أن يُفَسَّر به محمد عليه أفضل الصَّلاة والسَّلام بوجهٍ من الوجوه.