Sunan al-Nasa'i (al-Sunan al-Sughra / al-Mujtaba), p. 2522 · Making a Thrice-Divorced Woman Lawful Again and the Marriage That Does It

2522

٣٤١٣ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْرٍ: قال: أخبرنا هُشَيْمٌ قال: أخبرنا يحيى بنُ (^١) أبي إسحاق، عن سليمانَ بن يسار.

عن عُبَيْدِ اللهِ (^٢) بن عبَّاس، أنَّ الغُمَيْصَاء - أو الرُّمَيْصَاء - أَتَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تشتكي زَوْجَها أنَّه لا يَصِلُ إليها، فلم يَلْبَثْ (^٣) أنْ جاءَ زوجُها، فقال: يا رسولَ الله، هي كاذبة، وهو يَصِلُ إليها، ولكنَّها تريدُ أن تَرْجِعَ إلى زَوجِها الأوَّل، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ليس ذلك لها (^٤) حتى تَذُوقَ (^٥) عُسَيْلَتَهُ" (^٦).

٣٤١٤ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جعفر قال: حدَّثنا شعبة، عن

1 = وسلف من طريق الأسود بن يزيد النخعي برقم (٣٤٠٧)، وبنحوه من طريق عروة بن الزُّبير برقم (٣٢٨٣)، كلاهما عن عائشة، به، وتنظر طرقه الأخرى ثمة.

2 في النسخ الخطية والمطبوع: عن، وهو خطأ، ونبِّه عليه في هامش (ك)، والمثبت من "السُّنن الكبرى" (٥٥٧٦)، و"تحفة الأشراف" ٧/ ٢٢٠ (٩٧٣٨).

3 في النسخ الخطية والمطبوع: عَبْد الله، والمثبت من "السُّنن الكبرى"، و"تحفة الأشراف" (٩٧٣٨) في مسند عُبَيْد الله بن عباس، وقد استدركه الحافظ ابن حجر في "النُّكَت الظِّراف" ٤/ ٤٦٨، على المِزّي في مسند عَبْد الله بن عبَّاس وقال: فات ابنَ عساكر والمِزِّيَّ، وهو في رواية ابن السُّنِّي.

4 في (ر) و(م) و(هـ): تلبث.

5 قوله: "لها" ليس في المطبوع.

6 في (ك) والمطبوع: تذوقي، وفي هامش (ك): تذوق.

7 إسناده صحيح، هُشَيْم: هو ابن بَشِير، وقد صرَّح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٥٧٦). وأخرجه أحمد (١٨٣٧) عن هُشَيْم بن بشير، بهذا الإسناد. وأورده الحافظ ابن حجر في "الإصابة" ٧/ ١١ (القسم الأول) وقال: رجاله ثقات إلا أنه ليس بصريح بأن عُبَيْدَ الله شهدَ القصة. انتهى. يعني أنه يكون عندئذ مرسلَ صحابي.