1 = السَّبِيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نَضلة، وعبدُ الله (صحابيُّ الحديث): هو ابن مسعود رضي الله عنه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٥٥٧)، وفيه: طلاق السنة أن يطلّقها تطليقة … وأخرجه بنحوه ابن ماجه (٢٠٢١) عن علي بن ميمون الرَّقي، عن حفص بن غياث، بهذا الإسناد، دون ذكر سؤال الأعمش لإبراهيم، وإبراهيم هذا هو ابن يزيد النَّخَعي، فقيه أهل الكوفة. وسيأتي بعده من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق السبيعي، به. قال السِّندي: قوله: ثم تعتدُّ بعد ذلك بحيضة: هذا صريحٌ في أن العِدَّة تكون بالحِيَض لا بالأطهار.

2 في (ك): تطلِّقها.

3 في (هـ): في.

4 إسناده صحيح، عمرو بن علي: هو الفلَّاس، ويحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وسفيان: هو الثَّوري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٥٥٨). وأخرجه ابن ماجه (٢٠٢٠) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد. وسلف قبله من طريق الأعمش، عن أبي إسحاق السَّبِيعيّ، به.

5 في (م): طلقها.

6 قوله: بن عمر، ليس في (م).