1 حديث صحيح، رجال إسنادَيْهِ ثقات غير علي بن هاشم - وهو ابن البَرِيد - فصدوق. محمد بن عُبيد: هو ابن محمد بن واقد المحاربيّ الكوفيّ، وموسى بن عبد الرَّحمن: هو المَسْرُوقي، وحُسين بن علي: هو الجُعفي، وزائدة: هو ابن قُدامة، وهشام: هو ابن عروة، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٤١٢). وقولهُ في الإسناد: عن أبيه، إنما هو من رواية زائدة بن قدامة، كما ذكر الدارقطني في "العلل" ٩/ ٦٠، أمَّا عليُّ بن هاشم، فقد اختُلف عليه فيه، فرواه محمد بن عُبيد عنه كما في رواية النسائي هذه، وزاد في إسناده قوله: عن أبيه، بين عبد الله بن أبي بكر وعَمْرَة، ورواه أبو مَعْمَر إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ الهُذَليّ كما في صحيح مسلم (١٤٤٤): (٢)، وداودُ بنُ رُشَيْد كما في "السُّنن الكبرى" للبيهقي ٧/ ٤٥١، كلاهما عن عليّ بن هاشم، عن هشام بن عروة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عَمْرَة، عن عائشة، لم يقولا في إسناده: عن أبيه، وتابع عليَّ بنَ هاشم على ذلك - يعني دون قوله: عن أبيه - أبو أسامة حمَّادُ بنُ أسامة كما في "صحيح" مسلم بالرقم السالف ذكره، وعبدُ الله بنُ داود وحُميدُ بنُ الأسود، كما ذكر الدارقطني في "العلل"، فَرَووْه عن هشام، عن عبد الله بن أبي بكر بن حَزْم، عن عَمْرَة، عن عائشة، والقولُ قولُهم كما ذكر الدارقطني، ورواه كذلك مالك عن عبد الله بن أبي بكر، كما في الرواية السالفة قبلها، وابنُ جُرَيْج كما في "صحيح" مسلم بالرقم السالف ذكره. ملاحظة: وقع في "علل" الدارقطني في سياق روايات علي بن هاشم وعبد الله بن داود وأبي أسامة وحُميد بن الأسود، وقع فيه زيادة: "عن أبيه" بين عبد الله بن أبي بكر وعَمْرَة، وهو خطأ.

2 في (م): عن علي بن أبي طالب قال.

3 في (م) و(هـ): تَتُوق، وفي هامش كل من (ك) و(م) و(هـ): تَشَوَّف.