المُحْرِمُ، ولا يُنْكِحُ، ولا يَخْطُبُ" (^١).
٣٢٧٧ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا عَبْثَر، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص
عن عبدِ الله قال: عَلَّمَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ في الصَّلاة والتَّشَهُّدَ في الحاجة؛ قال: التَّشَهُّدُ في الحاجة: "إنَّ الحمدَ للهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، ونَعُوذُ باللهِ من شُرورِ أنْفُسِنا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَنْ يُضْلِلْ (^٢) فلا هاديَ له، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا الله، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه". ويقرأ ثلاث آيات (^٣).
1 إسناده صحيح من طريق يَعْلَى بن حَكِيم، أمَّا مطر - وهو ابن طَهْمَان - فصدوق كثير الخطأ كما في "التقريب"، وهو متابَع، وباقي رجاله ثقات، أبو الأشعث: هو أحمد بن المِقْدام العِجْلي، وسعيد: هو ابن أبي عَرُوبة، ورواية يزيد بن زُريع عنه قبل اختلاطه، وهو أثبتُ الناسِ فيه، ونافع: هو مولى ابن عمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٣٩١). وأخرجه أحمد (٤٦٢)، ومسلم (١٤٠٩): (٤٣)، وأبو داود (١٨٤٢) من طرق عن سعيد بن أبي عَرُوبة، بهذا الإسناد. وسلف من طريق مالك، عن نافع برقمي (٢٨٤٢) و(٢٨٤٣)، وتنظر طرقه ثمة.
2 جاء بعدها في (هـ) ونسخة في هامش (ك) لفظ الجلالة، وجاء عليها في (هـ) علامة نسخة.
3 إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وعَبْثَر: هو ابن القاسم الزُّبيدي، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وأبو إسحاق: هو عَمرو بن عبد الله السَّبِيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نَضْلة الجُشَمي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٥٥٠٢) و(١٠٢٤٩). وأخرجه الترمذي (١١٠٥) عن قتيبة، بهذا الإسناد، وفيه: "ونعوذُ بالله من شرور أنفسنا وسيِّئات أعمالنا"، وذكر قبله التَّشهُّد في الصلاة، وسلف ذكر التَّشهُّد في الصلاة بهذا الإسناد برقم (١١٦٤). =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout