٣٢١٢ - أخبرنا محمدُ بنُ عُبيد قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن مَعْمَر، عن الزُّهْري، عن سعيدِ بن المُسَيِّب
عن سَعْدِ بن أبي وقاص قال: لقد رَدَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على عثمانَ التَّبَتُّلَ، ولو أَذِنَ له (^١) لاخْتَصَيْنا (^٢).
٣٢١٣ - أخبرنا إسماعيل بن مسعودٍ قال: حدَّثنا خالد، عن أَشْعَث، عن الحسن، عن سَعْدِ بن هشام
عن عائشةَ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عن التبتل (^٣).
1 = وسلف من طريق شعبة، عن الأعمش، به، برقم (٣٢٠٧).
2 فوقها في (م) كلمة غير واضحة، ولعلها: فيه. (نسخة).
3 إسناده صحيح، محمد بن عبيد: هو ابن محمد بن واقد المُحاربي، ومَعْمَر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد ابن شهاب، وعثمان المذكور في الحديث: هو عثمان بن مظعون رضي الله عنه، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٣٠٤). وأخرجه مسلم (١٤٠٢): (٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب بن العلاء، عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٥٢٥)، والترمذي (١٠٨٣) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، به، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. اهـ. وعند أحمد: ولو أحله، بدل: ولو أذن له. وأخرجه أحمد (١٥١٤) و(١٥٨٨)، والبخاري (٥٠٧٣) و(٥٠٧٤)، ومسلم (١٤٠٢): (٧) و(٨)، وابن ماجه (١٨٤٨)، وابن حبان (٤٠٢٧)، من طرق عن الزهري، به. وتنظر الأحاديث الآتية بعده. قوله: التبتُّل: هو الانقطاع عن النساء، وترك النكاح انقطاعًا إلى عبادة الله تعالى. قاله السندي.
4 حديث صحيح، رجاله ثقات، إسماعيل بن مسعود: هو الجحدري، وخالد: هو ابن الحارث، وأشعث: هو ابن عبد الملك، والحَسَن: هو البصري، وقد اختلف عليه فيه كما سيأتي، والحديث في "السنن الكبرى" برقم (٥٣٠٣).=
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout