1 = وابنُ جُريج: هو عبدُ الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث، ومعاوية بن جاهمة؛ قال الحافظ ابن حجر: لأبيه وجدِّه صحبة، وقيل: إن له هو صحبة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٢٩٧). وأخرجه ابن ماجه (٢٧٨١/ م) عن هارون بن عبد الله الحمَّال، عن حجَّاج بن محمد، بهذا الإسناد، ولم يسق لفظه، وقال: هذا جاهمةُ بن عباس بن مِرْدَاس السُّلَمي، الذي عاتبَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يوم حُنين. وأخرجه أحمد (١٥٥٣٨) عن رَوْح بن عُبادة، عن ابن جُريج، به. وخالف محمدُ بنُ إسحاق ابنَ جُريج، فرواه عن محمد بن طلحة بن عبد الرَّحمن بن أبي بكر الصدِّيق، عن معاوية بن جاهمة السُّلَمي قال: أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم … جعله من حديث معاوية، ونسبَ طلحة إلى جدِّه عبد الرَّحمن، أخرجه ابن ماجه (٢٧٨١) من طريق ابن إسحاق، قال الدارقطني في "العلل" ٣/ ٢٨٠: قولُ ابن جُريج أشبه بالصواب. وقال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" ٤/ ١٠٥: قولُ ابن إسحاق في روايته عن معاوية: أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، وهمٌ منه، لأنَّ ابن جُريج أحفظ من ابن إسحاق وأتقن، على أن يحيى بن سعيد الأموي قد روى عن ابن جُريج مثل رواية ابن إسحاق، فوهم، وقد نبَّه على غلطه في ذلك أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" والله تعالى أعلم. وقد أورد الحافظ ابن حجر مختلف روايات الحديث في "الإصابة" ٢/ ١٤١ (ترجمة جاهمة)، فتنظر ثمة. وينظر الحديث السالف قبله. قال السِّندي: "فإِنَّ الجنة" أي: نَصيبُك منها لا يَصل إليك إلا برضاها، بحيث كأنه لها وهي قاعدةٌ عليه، فلا يصل إليك إلا من جِهَتها، … والله تعالى أعلم.

2 في (ر) و(م) و(هـ) وهامش (ك): يجاهد.