مِنًى - رماها (^١) بسبعِ حَصَيَات؛ يُكَبِّرُ كُلَّما رَمَى بحصاة، ثم تَقَدَّم (^٢) أمامَها فوقَفَ مُستقبِلَ القبلة رافعًا يدَيْهِ يَدْعُو يُطِيلُ الوقوف، ثم يأتي الجمرةَ الثَّانيةَ، فَيَرْمِيها بسبعِ حَصَيَات يُكَبِّرُ كلَّما رَمَى بحصاة، ثم يَنْحَدِرُ ذَاتَ الشِّمال، فيقِفُ مُستقبِلَ البيت (^٣) رافعًا يدَيْهِ يَدْعُو (^٤)، ثم يأتي الجمرةَ التي عندَ العَقبة، فيَرْمِيها بسبعِ حَصَيَات، ولا يَقِفُ عندها. قال الزُّهْرِيُّ: سمعتُ سالمًا يُحَدِّثُ بهذا عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وكان ابن عُمَرَ يفعلُه (^٥).
٣٠٨٤ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا سفيان، عن سَلَمَةَ بن كُهَيْلَ، عن الحَسَن العُرَنيّ
عن ابن عبَّاس قال: إذا رَمَى الجَمْرَةَ فقد حَلَّ (^٦) له كلُّ شيءٍ إلا النِّساء،
1 في (ر): رَمَى.
2 في هامش (ك): يقوم. نسخة.
3 في (هـ): القبلة، وفي هامشها: البيت. (نسخة).
4 قوله: يدعو، ليس في (ك).
5 إسناده صحيح، أسنده الزُّهْري ووصلَه آخرَ الحديث بعد أن أرسله في أوله. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٠٧٥). وأخرجه أحمد (٦٤٠٤)، والبخاري (١٧٥٣) من طريق عثمان بن عُمر، بهذا الإسناد. قال الحافظ في الفتح ٣/ ٥٨٤: لا اختلاف بين أهل الحديث أن الإسناد بمثل هذا السياق موصول، وغايتُه أنه من تقديم المتن على بعض السَّنَد … وينظر تتمة كلامه. وأخرجه البخاري (١٧٥١) و(١٧٥٢)، وابن ماجه (٣٠٣٢ - مختصرًا)، وابن حبان (٣٨٨٧) من طريقين، عن يونس بن يزيد بإسناده إلى ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يرمي الجمرة … الحديث، ثم يقول: هكذا رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يفعلُه.
6 في (هـ): أُحِلَّ.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout