1 إسناده صحيح، حمَّاد: هو ابن زيد ويحيى هو ابن سعيد الأنصاري، وهو "السُّنن الكبرى" برقم (٤٠١٠). وسلف من طريق مالك، عن يحيى الأنصاري، به برقم (٦٠٥).

2 في (ك): أبي مسعود، وهو خطأ، ونُبِّه عليه في هامشها.

3 حديث صحيح، مصعب بن المِقْدام صدوق له أوهام كما ذكر الحافظ ابن حجر في "التقريب"، وقد تُوبع، وبقية رجاله ثقات. داود: هو ابن نُصَيْر الطائي، والأعمش: هو سليمان بن مِهْرَان، وعُمارة: هو ابن عُمير. وسلف بنحوه من طريق سفيان بن عُيينة، عن الأعمش، به، برقم (٦٠٨).

4 في المطبوع: إثر كل واحدة.

5 إسناده صحيح يحيى هو ابن سعيد القطَّان وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٠١٦). وأخرجه أحمد (٥١٨٦) عن يحيى القطان، بهذا الإسناد. وسلف من طريق وكيع، عن ابن أبي ذئب، به، برقم (٦٦٠) أنه صلى الله عليه وسلم جمعَ بينَهما بالمُزدلفة؛ صلَّى كلَّ واحدة منهما بإقامة … وينظر الحديث (٤٨١). قال النووي في "شرح مسلم" ٩/ ٣١: يُتأوَّل حديث إقامة واحدة أن كلِّ صلاة لها إقامة …