1 = ثقات، إسحاق بنُ إبراهيم: هو ابن راهويه. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٨٨١). وأخرجه أحمد (٢٤٦١٦)، وأبو داود (٢٠٢٨)، والترمذي (٨٧٦) من طريقين عن عبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْديّ، بهذا الإسناد، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. اهـ. ووقع في مطبوعه (جزء عبد الباقي): عن أمّه عن أبيه، وهو خطأ. وأخرجه بنحوه أحمد (٢٤٣٨٤) من طريق سعيد بن جُبير، عن عائشة، وهو منقطع، سعيد لم يسمع من عائشة. وينظر الحديث السالف قبله، والحديث السالف برقم (٢٩٠٠).

2 قوله: بن سعيد، من (ر) و(م).

3 في "السُّنن الكبرى" (٣٨٨٢): في نواحيها.

4 إسناده صحيح، حمّاد: هو ابن زيد وعمرو: هو ابن دينار، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٨٨٢). وأخرجه الترمذي (٨٧٤) عن قتيبة بن سعيد، عن حمَّاد بن زيد، عن عَمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن بلال، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى في جوف الكعبة، قال ابن عَبَّاس: لم يُصلّ، ولكنه كبّر. اهـ. فقوله: قال ابن عَبَّاس، موصول بقوله في الإسناد بعمرو بن دينار، وينظر "التحفة" (٦٣٠٢). وأخرجه أحمد (٢٣٩١٩) عن عفّان بن مسلم الصفّار، عن حماد بن زيد، به، بذكر حديث ابن عمر عن بلال، ثم حديث ابن عباس. وأخرج أحمد (٣٠٩٣)، والبخاري (١٦٠١) و(٤٢٨٨)، وأبو داود (٢٠٢٧)، من طريق عكرمة، عن ابن عباس قال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لمّا قَدِمَ أَبَى أن يدخلَ البيت وفيه الآلهة، فأمرَ بها فأُخرجت … الحديث، وفي آخره: فدخل البيت، فكبَّر في نواحيه، ولم يُصلِّ فيه. وأخرج البخاري (٣٩٨) من طريق عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن عطاء بن أبي رَبَاح، عن ابن عباس قال: لمّا دخل النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم البيتَ دَعَا في نواحيه كلّها ولم يُصَلِّ حتَّى خرج منه، فلمَّا خرج ركعَ ركعتين في قُبُل الكعبة، وقال: "هذه القِبْلَةُ". ورجَّح ابن حجر في "الفتح" =