1 = وأخرجه البخاري (١٨٢٩)، ومسلم (١١٩٨): (٧١) من طرق، عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٤٥٦٩) و(٢٥٣١١) و(٢٦٢٣٠) من طريقين، عن ابن شهاب الزُّهْري، به، وجاء عند أحمد في الرواية الثالثة وهي من رواية يعقوب بن إبراهيم الزُّهْري: الحيَّة، بدل: الفأرة، وقال الإمام أحمد بإثره: وفي كتاب يعقوب في موضع آخر مكان الحية: الفأرة. وسلف قبله من طريق أبان بن صالح، وسيأتي برقم (٢٨٩٠) من طريق معمر، كلاهما، عن الزُّهْري، به، وينظر (٢٨٢٩).

2 إسناده صحيح، عيسى بن إبراهيم: هو ابن مَثْرُود، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٨٥٨). وأخرجه البخاري (١٨٢٨)، ومسلم (١٢٠٠): (٧٣) من طريقين، عن عبد الله بن وَهْب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٦٤٣٩)، والبخاري (١٨٢٧)، ومسلم (١٢٠٠): (٧٤) و(٧٥) من طريق زيد بن جُبير، عن ابن عُمر، عن إحدى نِسوة النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وزاد مسلم في الرواية الثانية: "الحيَّة"، و: "في الصَّلاة". قال أبو حاتم، كما في "العلل" لابنه ١/ ٢٨١ (٨٣٣) في قوله: إحدى نسوةِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: يعني أختَه حفصة، وقال أيضًا: ابن عمر لم يسمع هذا الحديث من النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إنما سمعَه من أخته حفصة. اهـ. كذا قال، وقد رواه مسلم (١٢٠٠): (٧٧) من طريق ابن جُريج، عن نافع، عن ابن عمر، وفيه: سمعتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قال مسلم: لم يقل أحدٌ منهم عن نافع عن ابن عمر: سمعتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، إلا ابن جُريج وحدَه، وقد تابعَ ابنَ جُريج على ذلك محمدُ بنُ إسحاق. اهـ. ثم أخرجه من طريق ابن إسحاق. قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٤/ ٣٦: الظاهر أنَّ ابنَ عُمر سمعه من أُخته حفصة، عن =