1 = على أنَّ كل واحد منهما وقع في حالة مستقلة … ويقوّي ذلك أنَّ غالب الأحاديث وردَ مفصَّلًا. وينظر تتمة كلامه. وسيأتي بعده من طريق سفيان بن عُيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس وعطاء، به.

2 إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، وعَمرو: هو ابن دينار، وطاوس: هو ابن كَيْسان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٣١٩١) و(٣٨١٥). وأخرجه الترمذي (٨٣٩) عن قُتيبة، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح. وأخرجه أحمد (١٩٢٣) - وعنه أبو داود (١٨٣٥) - والبخاري (١٨٣٥) و(٥٦٩٥)، ومسلم (١٢٠٢)، وابن حبان (٣٩٥١) من طريق سفيان بن عُيينة، به. وأخرجه أحمد (١٩٢٢) عن سفيان بن عُيينة، عن عَمرو، عن طاوُس وحدَه، به. وأخرجه أحمد أيضًا (٣٥٢٤) من طريق زكريا بن إسحاق، عن عَمرو بن دينار، عن طاوُس وحدَه، به، وزاد في آخره: على رأسه. وسلف قبلَه من طريق أبي الزُّبير، عن عطاء وحدَه، به، وينظر ما بعده.

3 قوله: قال: سمعتُ عطاء. ليس في (ك)، ونُبِّه بهامشها على أن إثباته هو الصواب.

4 بعدها في (ر) و(هـ): يقول.

5 إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٣١٩٢) و(٣٨١٦)، وسلف في الحديث قبلَه.