محْرِمُون، ثم أتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فأنبأتُه أنَّ عندنا من لَحْمِهِ فاضلةً، فقال: "كُلُوه" (^١). وهم مُحْرِمُون (^٢).
٢٨٢٦ - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: أخبرنا شعبةُ قال: أخبرني عثمانُ بنُ عبدِ الله بن مَوْهَب قال: سمعتُ عبدَ الله بنَ أبي قتادةَ يُحدِّث
عن أبيه، أنهم كانوا في مَسِيرٍ لهم، بعضُهم مُحْرِمٌ وبَعْضُهم ليس بمُحْرِم، قال: فرأيتُ حمارَ وَحْش، فركبتُ فرسي، وأخَذْتُ الرُّمحَ، فاستعنتُهم، فأبَوْا أن يُعِينوني، فاختَلَسْتُ سَوْطًا من بعضهم، فشَدَدْتُ على الحمار فأصبتُه، فأكلُوا منه، فأشفقوا، قال: فسُئِلَ عن ذلك النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "هل أشَرْتُم، أو أعَنْتُم؟ " قالوا: لا، قال: "فكُلُوا" (^٣).
1 في (م): "كلوا".
2 إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٩٤). وأخرجه مسلم (١١٩٦): (٦٢) من طريق يحيى بن حسان، عن معاوية بن سلَّام، بهذا الإسناد. وسلف من طريق نافع مولى أبي قَتَادة، عن أبي قَتَادة برقم (٢٨١٦). وينظر الحديث السالف قبله، والحديث الآتي بعده.
3 إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٩٥). وأخرجه أحمد (٢٢٥٧٤)، ومسلم (١١٩٦): (٦١) (ولم يسق لفظه) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد وفيه زيادة: "أو أصَدْتُم". قال شعبة: لا أدري قال: أعنتُم، أو أصَدْتُم. (يعني: أمرتُم بالصَّيد؟). وأخرجه بنحوه البخاري (١٨٢٤)، ومسلم (١١٩٦): (٦٠) و(٦١) من طريقين، عن عثمان بن مَوْهَب، به. وسلف من طريق نافع مولى أبي قَتَادة، عن أبي قَتَادة، برقم (٢٨١٦)، وتنظر أرقام طرقه ثمة.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout