عن أبي ذَرٍّ قال في متعةِ الحَجِّ: ليست لكم ولستُم منها في شيء، إنَّما كانَتْ (^١) رُخْصَةً لنا أصحابَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم (^٢).
٢٨١١ - أخبرنا بِشْرُ بنُ خالدٍ قال: أخبرنا غُنْدَر، عن شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم التّيميّ، عن أبيه
عن أبي ذرٍّ قال: كانَتِ المُتْعَةُ رُخْصَةً لنا (^٣).
٢٨١٢ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن المُباركِ قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدمَ قال: حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بنُ مُهَلْهَل، عن بَيان، عن عبدِ الرَّحمنِ بن أبي الشَّعْثَاءِ قال:
كنتُ مع إبراهيمَ النَّخَعيِّ وإبراهيمَ التَّيْميِّ، فقلتُ: لقد هَمَمْتُ أنْ أجمعَ العامَ الحَجَّ والعُمرةَ، فقال إبراهيم (^٤): لو كان أبوك لم يَهُمَّ بذلك، قال: وقال إبراهيمُ التَّيميُّ، عن أبيه، عن أبي ذرٍّ قال: إنَّما كانتِ المُتْعَةُ لنا خاصَّةً (^٥).
1 في (م): كان.
2 صحيح عن أبي ذر، وهذا إسناد ضعيف؛ عبد الوارث بن أبي حَنيفة لم يرو عنه سوى شعبة كما ذكر الذَّهبي في "الميزان"، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٨/ ٤١٦، وهو متابع، وبقية رجال الإسناد ثقات. محمد: هو ابن جعفر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٧٨). وسلف قبلَه بإسناد صحيح من طريق سليمان الأعمش وعيَّاش بن عَمرو العامريّ، عن إبراهيم التَّيْميّ، به، وينظر ما بعده.
3 إسناده صحيح عن أبي ذَرّ، غُنْدَر: هو محمد بن جعفر، وسليمان: هو ابن مِهْرانَ الأعمش، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٧٩)، وتنظر الأحاديث الثلاثة السالفة قبله.
4 هو النَّخعي كما في رواية مسلم.
5 صحيح عن أبي ذر، رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن أبي الشَّعثاء؛ قال الذهبي في "الميزان" ٢/ ٥٠٢: ما علمتُ روى عنه سوى بيانِ بن بِشْر، وهو مُقلّ. اهـ. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٨٠). وأخرجه مسلم (١٢٢٤): (١٦٣) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن بيان بن بِشْر، بهذا الإسناد. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout