1 = مِهْران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٤٤). وأخرجه أحمد (٢٥٨٧٢)، ومسلم (١٣٢١): (٣٦٦)، وابن ماجه (٣٠٩٥) من طريق أبي معاوية الضَّرير، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٥٣٨٣) من طريق أبي معشر زياد بن كُليب، و(٢٥٧٧٦) من طريق حمَّاد بن أبي سليمان، كلاهما عن إبراهيم النَّخَعيّ، به. وسيأتي من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، به، برقم (٢٧٨٨). ومن طريق منصور بن المعتمر بالأرقام (٢٧٧٩) و(٢٧٨٩) و(٢٧٩٧)، ومن طريق الحَكَم بن عُتيبة برقم (٢٧٩٠) كلاهما عن إبراهيم، به. ومن طريق أبي إسحاق السَّبيعي، عن الأسود بن يزيد، به، برقم (٢٧٩٦). وينظر (٢٧٧٢) و(٢٧٧٥) و(٢٧٨٥) - (٢٧٨٧).

2 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ عَبيدة - وهو ابن حُمَيْد - صدوقٌ حسن الحديث، وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات. منصور: هو ابن المُعتمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٤٥). وأخرجه أحمد (٢٤٦٠٣) و(٢٦٢٥٩)، والبخاري (١٧٠٣) من طريق حماد بن زيد، وأحمد (٢٦١٥٥) من طريق إسرائيل، كلاهما عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وسلف قبله من طريق الأعمش، عن إبراهيم، به، وتنظر طرقه ثمة.