1 = الجُرجاني، كذا في نسخ، والمعروف أنه الجَرْجَرائي، وهكذا نسبه في "الأطراف" في هذا الحديث، وهو كذلك في نسخة، قاله شيخُنا. أقول: وكذا هو الجَرْجَرَائي في تقريب الحافظ ابن حجر، ولم يُذكر فيه الحسين بن عبد الرحمن الجُرجاني، والله أعلم. لكاتبه محمد تاج الدين.

2 حديث صحيح، رجاله ثقات، غير الحُسين بن عبد الرحمن الجَرْجَرَائي، فهو صدوق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٢٣). وأخرجه أحمد (٢٣٩١٥) عن معاوية بن عَمْرو ويحيى بن أبي بُكير، عن زائدة، بهذا الإسناد. وسلف في الحديث قبله، وتنظر الاختلافات على الأعمش فيه.

3 في (م) وهامش كلٍّ من (ر) و(ك): أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مسحَ، وبهامش (م) النسخة المذكورة أعلاه، وعليها علامة الصحة.

4 لفظة "على" ليست في (ر).

5 حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإنَّ عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك بلالًا، وهذه الرواية هي المحفوظة عن شعبة، كما سلف الكلام في التعليق على الحديث (١٠٤)، وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٢٤). وأخرجه أحمد (٢٣٨٩٨) و(٢٣٩١٨) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وينظر الحديثان السالفان قبله.

6 إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطَّان، والحسن: هو البصري، وابن المغيرة: هو حمزة، =